2014年10月18日 星期六

土石流希望不要再見

    在華山擔任了十年的水保局義工,負責協助華山土石流園區的解說工作,最近水保局要把義工轉換成志工,可以享有志工的福利,說這樣會有更多人有意願加入,我是不適合當志工的人,我只適合當快樂的自己。為何每件事背後都要有目的。
       華山在九二一地震之後山崩下來的土石,再來年的歲月因雨沖刷形成土石流,經過整治,清理之後,已慢慢走出土石流的危機。
其實土石流的發生是誰造成的,作物還是人類,莫中一是,各說各話,當然教課書說的土石流原凶是檳榔,我認為是最大的誤導百姓,政府無能,一切推給百姓。我家裡沒有種檳榔,不是靠檳榔為生,每次解說時碰到無知教課書影響的學生,都會問因為華山有檳榔,所以有土石流,每次都要解釋好久。
       檳榔不是很好的經濟作物,我承認,根系不會跟樹木一樣開展,我也承認,對人民的健康不好我也承認,我唯一不承認的是原凶。但華山當初九二一崩塌的是水源保護區,那裡不屬於人民耕作的土地,屬於政府的土地。
       大家想一想,那種作物對大地的擾動比較大,山區茶園,果園,菜園,還是檳榔,這些作物只有檳榔不用開墾就可以種植,那些作物的根又比檳榔深,其實林物局是台灣土石流最大的原兇,林物局的高官都說要守護山林,但看林務局,造林都是單一林相,難道他們不知道雜木林是最好的水土保持嗎?那些林地的濫墾濫乏他們都看不見嗎?還開了很多的公路,以前的百岳何其神聖,現在都成避暑聖地,現在最接近道路的百岳已經剩十幾二十分就可以登頂,也許再不久,台灣的玉山都可以開車直上了。
      其實在沒有人類歷史記載之時,台灣島已經有過許多次的土石流,只是大自然自然的癒合,可以讓土地休養生息,現在是因為人為破壞,造成氣候變遷,雨量的不平均,強降雨,讓土石流更容易發生。華山土石流園區還有很多早期土石流遺留下來的地層,現在上遊還有塊向源侵蝕的崩塌地,因為工程可以減緩崩塌,梳子壩可以檔下土石流的破壞。
      所以應該快樂的去當義工,不要去當志工,也希望華山的土石流不會再來,是該跟土石流說再見的時候,去做自己想做的事情,不要再受人支配,或是被裝孝維,在山林之間,過個與世無爭的老人生活。






2014年10月15日 星期三

從無痕山林到里山倡議

我從未懷疑過無痕山林與里山倡議的精神內涵,但總感覺怪怪的,好像缺了什麼?
先談無痕山林好了,林務局這幾年持續推動無痕山林,但是自己卻很認真的破壞山林,努力的開路,讓更多的人容易上山。台灣人的水準又不足,到處都可以看到破壞山林的事情發生,也許這也是種顯學,讓林務局的專家學者可以靠這口號包裝行銷賺錢,我書讀的少,感覺不一定是對的,但誰可以告訴我,無痕山林這幾年下來,保護疼惜了多少台灣這塊土地。
里山倡議更是要成為全民運動,每個社造專家,每個學者,動不動就講要推里山倡議,好像社區不去推動,就跟不上潮流一樣。
二年前我第一次去日本看了里山倡議,我針對簡報說的名詞問了一下日本如何做,沒有人可以回答我,我只問生態綠化,生物多樣性,棲地如何做,這都是簡報上出現的名詞,我問了之後沒有人可以回答我,回來之後我寫下了失望的里山倡議。
在台灣很多人寫里山里海,寫的天花亂墜,但是台灣做了多少日本又做了多少,顯學顯然是另一個賺錢的方式,台灣跟日本真的是兄弟,台灣喜歡有樣版社區,日本看起來也是差不多,這次去新瀉的里山,我唯一看到的是NPO的電視牆上播放著里山四季之美。
在晚上與日本人吃飯時,我問起里山倡議的作為,他們跟我就說,在里山是存在著滅村危機,都是老人化的農村,甚至越光米的製作過程,也因為老化的農民,漸漸的失去傳統方式,他們在里山是因為對土地的感情而不願意離去,未來會怎樣,他們也不知道。
這幾年環保署又複製密西根州的作為,搞了永續家園的十大面向,三年了,什麼也沒有改變,就如我所知的生態綠化,環保署在推舖面改善,還有綠美化,我真的懷疑環保署的人經過三年還不知道生態綠化的真正內涵,委外公司自己做假資料也可以成為全國的政策意見。
我只盼望有志之士,還有貪婪的官員民代,真的能替台灣這塊土地與人民多著想,不是用包裝去獲取自己個人的最大利益,很多有意義的想法到了台灣就變成所謂專家學者的賺錢方式,也許我看的不多也不廣,但這還是自己內心的感受。願大家一起為台灣這塊土地,後代子孫一起努力。

2014年10月13日 星期一

台灣中越復興交流會議的感想最終篇 看看自己想想別人

這次的日本行,雖然時間匆忙,但也看了許多地方,跟之前的日本行有更多的體會與感觸。
先來談服務好了,因為要搭早上的飛機,所以提早上天龍國,透過朋友幫忙訂了間商務旅館,先不要談價錢好了,到了就要先付住宿費用,這也還好,之後要我交保證金,結果房間連個白開水都沒有,第二天早上退房,還要接受檢查才能走,檢查過了之後就說你可以離開了,保證金也不主動要退回,還要我問我的保證金可不可以拿回來,才不甘願的拿出來,悲哀貪婪的天龍人。
在日本住了二天飯店,價格沒有比較貴,整個房間的感覺就是舒服,桌上放著免費上網的資料,還有張飲料的價格,退房時,他們只問有沒有用飲料,回答沒有時,他們也不會去檢查,因為他們相信人,還有一天去住溫泉飯店,在那裡用了晚餐,整個服務態度就讓人覺得吃飯是愉快的,到了晚上九點,飯店還邀請所有房客來抽獎,記得當天沒有人中最大獎,但有人抽中二獎是免費溫泉飯店的住宿,得獎者飯店都會敲鼓慶祝一番,我雖然沒有中獎,但也能感受到飯店的用心與快樂。
新瀉縣的長岡市就宛如故鄉雲林的斗六市一樣,但他們以人為尊的觀念,處處替人著想的做法,還是讓人敬佩,一個車站,食衣住行育樂,什麼都有,要換任何交通工具都有迴廊,不會淋濕,街道上也都有迴廊的設計,因為該地也會下大雪,所以他們都思考到外地人來到的需求。
在防災教育的方面,每個地方場館,都有人專業導覽解說,而且都沒有費用,因為他們認為讓人們懂更多,未來的傷害就會少更多,台灣的教育都是用錢看,連環境教育都把它視為產業在規劃,一樣是國家一樣有政府,這就是差別。
很多人都說台灣沒有文化,事實上也真的是如此,去一次有一次的感動,日本有很多是世界遺址,很多地方都有文化資產,台灣的又何在,只要碰到與經濟相關,台灣頭到台灣尾,每到半夜都有鬼火出現,燒了很多歷史建築。
台灣日本都是地震跟颱風危害很多的國家,但日本努力研究預防,教育民眾避險避難,台灣政府卻把山林更碎裂,先不說跟財團掛勾,就談林務局好了,公僕也只想到賺錢,設置多少自然中心,為了賺錢讓人來,又浪費多少人民的血汗錢,廣開大馬路,從沒有真正落實到山林保育上,種樹也想到經濟,都是單一林相,知識水平比我們高的官員,難道不懂雜木林的水土保持比較好嗎?
日本是重視美感與服務的國家,商店街與商店的擺設,都有自己的特色,而且服務態度良好,反觀台灣人都是暴發戶的心態,認為有錢最大,不會用同理心去看事情,今年我碰到的團體就有很多這樣的人。
未來的台灣真的是需要大家一起努力,我們希望留給後代子孫是什麼?就要認真的去學習別人,未來台灣才有機會成為真正的福爾摩沙。

2014年10月12日 星期日

台灣中越復興交流會議的感想 4 防災教育的落實

中越大地震十周年的紀念活動中
日本從4月到11月中
有各式各樣的活動
我們參加的交流會議
只是其中的一小項之一 
在中越地區到處可見
中越復興十周年的宣傳
日本中越防災安全推進機構
以長岡造形等大學為主體
在重建結束之時
澤田教授以迴廊觀念
串聯了所有災區的點
讓防災教育可以透過這些點
有動態影片與專業解說
讓參加的民眾知道地震的可怕
然後知道如何避災與互助
我們最先去到古山志
那是受災最嚴重的災區
全村都經過緊急收容的階段
幫我們解說的是經歷過大地地震的洗禮
時年只有小六
雖然當天是颱風的日子
還是有許多人來參觀學習
而且都有專人帶領解說
結束之後去到幾個區長幫忙解說
第一個老區長訴說對土地的感情
然後介紹被淹 沒
的住家與重建的家
看著簡易的農夫市集
還是有遊覽車來採買
另一個區長則是美國送給他們家3隻草泥馬
現在已繁殖到五六十隻
用免費參觀的方式帶動地方觀光
中午去到一個堅忍的五十嵐女士跟3個朋友
借了400萬日幣所開設的多桑田吃便當
它們還免費支援311福島的餐協助災民
並以本身經驗去撫平傷口
下午去小千口市
很幸運地碰到今年幫日本天皇解說的先生幫我們導覽解說
談到如何從災害中學習經驗
如何從收容安置改進缺失
最後到了川口運動公園
一個由NPO所認養負責的地方
喝到可能全日本最低廉的咖啡
一杯100日幣
他們協助販售各地災區的產品
我送給他們台灣咖啡時候
還問我要不要拿到日本給他們販售
他們說都是地球村的人
都是災區本來就要互相幫忙
在日本的行程裡
隨處可見防災教育
而所有場館都有專人也都是免費
雖然颱風天下著雨
但我們去到的地方都有日本人來學習
反觀台灣都是健忘的
不到幾天新聞媒體沒有報導
大家都會選擇遺忘
921十五年了
台灣何時有大地震
沒有人知道
但地震防災教育幾乎停擺
現在只有每年921時候學校的簡單地震演習
這是不夠的
也盼望政府能重視防災教育
媒體也可以強化報導
未來如果台灣面對災難時候
大家的傷害會降到最低
日本加油.台灣更要加油














這是長岡市政府的標語這是長岡市政府的標語
這是當地報紙當天的報導這是當地報紙當天的報導
地震發生小六生的解說員地震發生小六生的解說員
模擬的地震發生實際情景模擬的地震發生實際情景
簡單的農夫市集簡單的農夫市集
草泥馬草泥馬
認真的五十嵐女士認真的五十嵐女士
幫天皇解說的解說員幫天皇解說的解說員
免費提供紀念章與明信片的川口運動公園免費提供紀念章與明信片的川口運動公園

台灣中越復興交流會議的感想3 救災安置與重建

在這次參加中越大地震的十周年活動中
除了與大家分享這幾年自己的所作所為之外
最重要的是學習
自己書讀得不多也學得不多
所以開始就把參加這次的行程稱為見學之旅
看到日本救災的迅速動員
最重要想知道的是安置與重建
在緊急收容所時.因為災民甚多
所以它們以村里社區的人囗區塊
讓收容人可以面對是認識的親朋好友
在組合屋的方面上
除了考慮社區居民的互動外
另外還有考慮到組合屋居住的人
在重建過程時回家的時程
做規劃
預估會在組合屋居住比較久的人的環境
有比較大的居住空間與綠地
甚至還可以種些蔬菜
不是用抽籤的方式去決定
大家同心共濟為了家園
不會跟台灣一樣.會為這小事大吵大鬧
甚至地震剛發生時
有個收容所因為便當不足
全體災民決議一起共體時艱
一起餓肚子
那時幫我們解說的人還說
後來決定的人還自責是太魯莽太笨了
如果把便當拆開煮成稀飯
大家都可以吃
如果這在台灣是否會變成暴動
重建之後也有遷村重建的問題
他們透過居民會議去討論
我看到他們是編到離家約100多呎的地方重建
他們說這樣每天醒來可以看到故居.土地
會減少難過
反觀台灣的遷村都是粗暴的
沒有當事人的意願與感受
甚至用募款的錢蓋的永久屋
搬進去還要去信仰慈濟接受洗腦
台灣跟日本民情不同
不能相提並論
但與人為本的觀念還是要建立
未來的台灣天災人禍還很多
也願台灣的救災方式可以提升
不是只有要宣傳不是作秀
可以站在人的角度去多替他人想想
救災服務都是發自內心
災民都可以感受的到
不是自我感覺良好
中越的居民因為感同身受
311發生時很多居民都放下工作
用經驗與同理心去福島協助
現在是地球村的時代
人生而平等也需要尊嚴
也盼望未來的台灣救災能存同理心
天佑台灣




台灣中越復興交流會議的感想2 從產業到里山邁向永續發展

參與這次台灣與中越振興交流會議
滅村的問題到那裏都是他們擔憂的課題
新瀉縣是日本越光米最重要產區
在參訪的行程裡
越光米跟錦鯉是整個災區最重要的產業
災後的十年
沒有新興產業
只有回到災害前的生活方式
因為災區每年都會下大雪
造成道路中斷.生活機能欠佳
年輕人對家鄉與土地缺乏感情
不願意回鄉
現在已邁向老人的區域
與當地人對談
雖然日本規定小學生畢業前
要到農漁村一星期的體驗
也是當地農家重要收入之一
但里山倡議的內涵
因為是老人化的地區
沒有去執行也沒有充分的利用
在那裏只有一個地方有介紹里山的四季之美
其實我的想法是中越地區有非常好的發展
可以注入新生命與經濟活水
年輕人才有回鄉的誘因
也才不會走向滅村.邁向永續
在災區是里山.宛如看到自己的故鄉
華山或者埔里的桃米
所以我認為是要規劃出各式的迴廊方式
雖然澤田教授用迴廊的觀念去串聯災區的點
但我比較希望的是結合產業跟里山生態與地景文化
發展出不同的行程
希望可以吸引更多人進入災區
活絡地方的經濟
沒有年輕人的地方就沒有活力
沒有新思維
這地方的永續就會沒有機會
回想自己的故鄉
也是自己努力的目標
希望自己的故鄉是多元的發展
邁向永續的未來




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2014年10月9日 星期四

台灣中越復興交流會議的感想 滅 村的危機

今年九月京都大學的研究員黃小姐來台灣探討研究自立型農村社區經濟發展
談到滅村危機的可能性
那時我還認為滅村的危機在台灣還要很久以後
沒有立即的危機
這次去參加日本新瀉縣中越大地震的交流時候
滅村的危機突然增加很多
看到當地的國小廢校
只剩下30戶人家
然後由這些居民共同經營民宿
讓我想到上去去日本考察時
國中的廢校
台灣日本都走向少子化
也都是邁向老人的國家
在當地與當地區長的聊天時
他也談到因為每年大雪封路
交通不便利
年輕人都不願意留在故鄉
只有少數老人因為割捨不下對土地的情感
守護著家園
京都大學的矢野教授也談到黑潮町34公尺海嘯的預估
讓整個地區年經人都離開家鄉
只剩下少數的老人
當地為了這研究報告還開了家罐頭工廠
用34為品牌去行銷
311地震之後.日本開始從11種海嘯發生的模式
進行海嘯最大數值的推估。
估計從關東到九州的11都縣的90座市
,可能出現高10公尺以上大海嘯
高知縣黑潮可能出現34.4公尺高的海嘯
四國、東海等的23座市村可能出現高20公尺以上的海嘯
台灣現在對天災的研究仍缺乏
政府又跟財團掛勾整個山林碎裂
也許台灣的滅村不是從海嘯或地震
而是山林破壞大自然的反撲
未來的台灣需要借鏡他國的仍多
也盼望台灣的人民有所覺知