311之後的反省

      轉眼之間，311已經滿四年了，猶記得當時，從電視媒體上看到，仍然歷歷在目，四年之間，台灣反省了什麼？改變了什麼？台灣的人民開始覺醒，開始認為核能不是唯一，不能為了自己現在的方便，把禍害留給子孫，所以開始大規模的反核活動，但政府仍然無動於衷，314大家將齊聚北中南東，參加今年的廢核行動。
       台灣跟日本都是處於地震帶的國家，台灣曾經遭受921的傷痛，日本則每隔幾年就會有大地震，311讓日本受創最嚴重，到現在都沒有辦法走出幅攝的陰影，災區還是一片死寂。有地震記錄以來，日本的地震沒有到達七級以上，所以日本很多建築防震系數都要七以上，第一個瞬間有到七的地震是新瀉中越大地震，雖然造成人員傷亡，但因震央是在山區，沒有造成核電廠事故。直到2007年7月在新瀉外海的6.8地震造成核電廠核能外洩，才開始讓日本人注意到核能問題，而核電廠也因此封存停止運轉，這是全世界最大的核電廠，擁有七座反應爐，但台灣人對此事也不太注意，政府更不會引為借鏡。
       311達到九以上的地震，真的讓日本政府措手不及，核電廠外洩，海嘯造成許多的人死亡，所以日本開始針對海嘯的研究，也才有太平洋沿岸諸縣的南海大海嘯的高度預估出現，從十公尺至二十公尺不等，最高的是高知縣黑潮町的34.4公尺。當地的罐頭工廠還以三十四為品牌，提醒人民，海嘯的危險。這幾年在日本海邊，設置了許多逃避路線，也在海邊標示出海嘯來的高度，甚至最近發表的如果沖繩發生地震海嘯， 二十分鐘就會到達台灣北部，甚至衝擊我們的核電廠，我們的政府去面對問題了嗎？還是認為那是預估而已，不會發生。
       今年的三月初，日本的防災大師矢克哲也，發表出最新的海嘯避難A P P系統，裡面有海嘯高度，距離，甚至到達時間，還有最好的避難路線，希望讓傷害降到最低，反觀台灣的防災，只有在921當天讓我們的孩子躲在書桌底下避難演練，讓小孩知道曾經發生921地震，其他幾乎沒有做為。
日本防災教育認真的去落實，去年十月日本中越大地震十周年的活動，日本從四月就有活動，當地的報紙也開始大幅報導，甚至如何應變，後續演變成全國的防災教育講座，在日本認識了澤田與矢口教授，佩服他們為日本的永續努力，防災的落實，他們一步步的去完成夢想，沒有人是為了當官而在養望。
      台灣是歐亞板塊的拼裝組合，不安定性也很大，希望台灣的政府能好好去考慮能源政府，不要讓311的夢魘在台灣發生，核電廠不是唯一，各式各樣的能源才是台灣安身立命的未來根本，我們堅決的反對核能，是因為人類到現在還沒有能力去面對核能的危機，政府不要心存僥倖，我有任期，不會倒楣發生在我的身上 。更盼望政府用點心思，學習日本的精神，強化防災教育，讓後代子孫不會活於恐懼。
http://m.news.sina.com.tw/article/20150302/13922339.html

 

 

盲目追逐下的台灣

      最近臉書的洗版都是去那裡追逐黃花風玲木，其實任何東西，數大就是美，台灣就是流行一窩蜂，別人去，我沒有去就是太遜了，所以有追梅花，追櫻花，現在追黃花，過幾天大家又開始追桐花。
     這些的花有多少外來種，對台灣的幫助很大嗎？到處追逐，造成到處髒亂，造成附近人居家的品質不良，這些追逐拍照只為了炫耀，可曾考慮到其他因素嗎？
       最近還有地方首長說要全部改種風玲木，這樣可以媲美京都奈良公園，我沒有錢去日本，但我至少從網路知道，奈良公園或靜岡花博記念公園，沒有單一樹種，還是每個季節去都會有不同的體驗。
      而桐花季是台灣最可笑的活動，什麼是客家文化，客委會有錢沒地方花所亂搞出來，油桐是外來種，原產地是廣東，日治時期，為了戰爭的需求，引進從雲林往北種植，其主要目的是提煉桐油，供戰爭使用，跟客家文化完全沒關係。
現在的花海，櫻花，梅花，讓無知的人去追逐，學到什麼？創造多少商機，還是讓周遭的生活品質低劣，自己去判斷。
      台灣是個美麗的島嶼，生物多樣性豐富，高山群繞，成為全球生態熱點，只要走到野外，面對自然，到處都有驚喜，大自然的萬物，田園風光，

不會比去瘋無聊的花開好太多了。自然之間的美要用心靈去體會，看山不是山，看水不是水，讓大自然更好，決對比去盲從好很多，看來台灣人要走的路還很遠，大家一起來努力。

抄襲之外台灣還會甚麼

       最近看到全台灣的很多社區都是去抄襲彩繪，抄襲日本的卡通漫畫人物，沒有自己的想法，沒有跟自己的社區與土地文化連結，我不知道抄襲的意義何在。
       在台灣官員跟學者也只是在抄襲很多日本的東西，我突然覺得，台灣人不如菲律賓，甚至於印尼與馬來西亞人，里山倡議是日本人的口號，強調的是人與環境萬物，甚至於產業的共榮共存，但請問那個國家是用里山倡議這個名詞，菲律賓等國都有自己屬於自己的名詞，只有台灣直接抄襲里山倡議。
       而里山里海突然成為林務局與所謂專家學者的顯學，除了林務局花大大錢去復育水梯田之外，台灣早期的水梯田，生物多樣性區，都已經是旱作了，小時候的水梯田景觀已不復存在，但專家學者還是口號，真的能達到里山倡議的精神所在嗎？
       

在談里海，台灣的海岸線汙染嚴重，政府只有財團，沒有環境保護的觀念，里海又如何成功，我記得在神戶港灣裡面，看到的海水是清澈的。台灣西海岸那裡有，只有東孩岸少部份才有，但魚港一樣髒亂不堪，所以里海也沒有成功的一天。我們的抄襲都是皮毛，沒有深入，最近環保署的低碳永續家園也抄襲日本的市民農園，但台灣受制於農發條例，根本窒礙難行，只有小地主大佃農還有可能，我衷心希望，政府與專家學者能推出一套屬於台灣自己的東西，而且真的對台灣有幫助，不要一味的抄襲，浪費了民脂民膏，讓台灣真的能走向永續。

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不懂還是？唉～

      十五年前，我的故鄉因為九二一地震，受土石流的侵襲，讓我土生土長的故鄉，成為全國的新聞焦點，那時在我的故鄉有各式各樣的治理工程，讓我的故鄉成為土石流防災的示範區，每年全國各地的參訪土石流防治的人，絡繹不絕。
       而這許許多多的工程讓我的故鄉遠離土石流的威脅，甚至在八八水災時也發揮了極大的功效。在這些工程中，最重要的是採用很多生態工法，希望維持人與萬物的共存共榮，所以土石流園區也成為故鄉最重要的賞螢地點。十五年了，水泥化工程的減少，讓整個生物多樣性的物種在這塊土地上更欣欣向榮。
       但最近看到農村再生的生態工法，是倒退不知道幾年，設計者不懂生態工法，承辦也不懂，都是水泥化，多孔隙多是水泥，生態池防水也是水泥，而且完工一年了，也只是一個乾涸的水泥池，什麼都沒有，水泥未來是永久性的廢棄物，當初接受我們觀念去水泥化的人，如今安在，時代在進步，知識想法也在變，但為何會回到過去，是何原因。
        台灣現在很多的社區都說種土肉桂，是欺騙社區不懂，還是包商不懂，承辦也不認識土肉桂，到處外來種的陰香，去取代原來想要種植的土肉桂。在雲林有多少陰香種在社區，台灣又有多少，官員你們可知道。
       前幾天日本京都大學的鬼塚博士跟我談到一個問題，為何台灣的農村會有許多的小公園，他們在日本的農村是看不到的，我只能說因為你去看的都是樣板社區，有很多人要去參觀學習，所以建設了許多公園美化，我們談到的農村是要自然，屬於自己的文化，自己的特色，農村裡的大樹下，在夏天有許多人去乘涼聊天，甚至泡茶下棋，這才是真的屬於農村的面貌。小公園因為是農地，受限於農發條例，也不能有涼亭，只是美化，不能遮蔭避暑，實際效益不大。
     

15年前的生態工法

完工1年沒有任何生物的水泥生態池

現在的水泥生態工法

2者都有的不同時期生態工法

首都？異域？

 年少時讀異域，中年時看異域，步入晚年時卻碰到異域的第二代來台灣，我們就這樣聊著異域的故事，他為了多賺點錢給家鄉的老父，還故意延畢，可以多打工。

      他說他的老爸在異域擔任老師，因為沒人，每天很忙，直到五十幾歲才結婚，他告訴我在那裡大家是非常的團結，為夢想生活而努力，他們的親人集資讓他來台灣留學讀研究所，他們都希望他更好，不要回到那苦難的地方，但他想的是多賺點錢回故鄉改善經濟，然後回到故鄉，可以幫助那塊土地的人民，現在不知他可好。

      在自己的故鄉裡，走了許多大小村落，跟都市比起來，真的是天龍國眼中的異域，沒有深入走過，就不會有悲歎，城鄉差距真的是讓人無法想像。在異域裡，領導者與居民是同甘共苦，一起打拼，但只被效忠的國家所遺忘，但在自己故鄉的異域，除了被天龍國所遺忘，甚至出賣，而在地的領導者也是擁抱著財團，只讓苦難的人民，每天生活在有毒的空氣中與汙染的山河，自生自滅，看不到故鄉的未來，不會改變的文化，誰看到揚塵與濁水溪斷流，農民無水可用。

      首都，曾幾何時，這裡突然成為首都，我看不懂的首都。在首都裡看不到農業的未來，只有消失中的農業，故鄉是台灣的糧倉，生產著各式的優質農產，但從來沒有人關心小農的通路，從來沒有人想到要幫助農業成為農民安身立命的經濟支柱，只有讓小農自己找通路，沒有通路就讓各式各樣的盤商與蟲壓榨，然後推動平地造林，毀良田於一旦，開發蚊子工業區，荒煙蔓草，讓人進去還會迷路，因為整個區域幾乎找不到人可以問路，圈地徵收土地是賺錢還是滅農。

      現在的首都還是持續滅農，開始努力推動種電賺錢，如果真的那麼好，為何不在公家機關與學校的屋頂推動，而是欺騙老農去投資種電，太陽能版能撐二十年嗎？是否是業者的行銷手法，五年十年時，太陽能版需要更新，誰賺錢了，還是工業，老農還是要在投資更新，種電真的讓農民賺錢了嗎？

      還是農業在有錢有勢的人眼中，是可以予取予求，農業永遠是最後，財團與權力才是王道。

農村再生的感觸 2

 農村再生對我有很多意義，因為農村再生我走過台灣很多的社區，增加許多的見聞，也因為農村再生而到日本考察，在日本看了農會，水利會，廢校活化轉型，市民農園，也看了農夫市集跟道之驛，還有休閒農業的發展與我最想看的里山倡議。回到台灣也針對農村再生提供了許多建議與感想。
       農村再生談的是生產，生活，生態，這幾年下來，我看不見成果，所有成果幾乎都是假象，先談生產好了，只會一年浪費個十幾二十億辦理產業活化，這都是吃吃喝喝的活動，誰可以告訴我，幫忙農村社區的居民提高多少農民所得，銷售通路有沒有改變，農村的產業還是被控制在盤商與果菜市場之中，農夫市集，要的是有外來人到的觀光地區，也不適合所有農村都適合，甚至到現在，超過百分之九十的農再社區，連販售在地的農特產品的點都沒有。如果每年十幾億的產業活化能設立道之驛，幫忙農再社區成立銷售通路，創造更多農民的收益，這才是生產的內涵。通路，通路，還是通路，這才是農村社區產業的未來。
       再來談生活好了，因為受限於農發條例的原因，幾乎所有東西都很難執行，所以就有很多拉皮彩繪的東西出現，現在的環保已經不彩繪了，因為汙染空氣，而且沒有多久時間就會斑駁，但農再社區到處在彩繪，而且彩繪是沒有文化跟內涵，跟社區是沒有關係，有很多社區是彩繪日本卡通漫畫，還有社區甚至彩繪圓仔，這些跟台灣，甚至跟社區有何關係，社區需要這些嗎？
最後在談生態好了，社區的生物是多樣性的，不論在山區或是平原，都有各式各樣的物種生活著，社區的生態是要從根做起，先做好調查，環境棲地的維護，物種數量才會增加，不是在社區蓋個螢火蟲復育屋，然後去別的地方抓來復育屋放置，就是螢火蟲復育，也是生態保育了。
台灣人好面子，從來都是假象，成果只是種自我感覺良好，日本廢校空間活化，我們到訪時，官員簡報到最後，會說因為到客率太低而結束營業不久，未來會思考再出發，但台灣的官員，誰會說自己做的有問題，做的不夠好，這是農再，甚至政府每個部門的盲點，也祈盼政府能調整心態，為這塊土地都用點心。
      在日本的農村社區其實不是社造，不是再生，而是人心的成長，我在琵琶湖畔看到湖邊的湖水是清澈見底，毫無汙染，因為早在三十幾年前當地婦女就為了保護琵琶湖水，自發性發起不用化學清潔用品，最後成為法律，台灣要走的路還很長遠，唯有人心改變，質能提升，這樣台灣的社造與農村再生才能成功。台灣人不是只會笑對岸的人民的質差，而要深切反省自己，這樣台灣才會更進步。

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尊重生命

   最近台灣獼猴的撲殺，讓大家討論的沸沸揚揚，反對者跟贊成者，出發點不同，立場迴異，各有各的支持者，但所有人有沒有反省到，為何這現象的發生，是否因為人類的貪婪，破壞了環境，讓族群無法生存在原有的環境之中。
      我的故鄉，小時候除了水梯田，不然就是桂竹林，那時候，在自己的故鄉，看不到獼猴，但看的到藍腹鷴跟八色鳥，螢火蟲走出家門，在門口就可輕易見到，但當桂竹林變成檳榔園時，八色鳥幾乎開始不來，藍腹鷴開始往山上移，在淺山已經都不復見，螢火蟲因農藥與過度開發，也曾短暫消失減少，這幾年，因為農藥的減量與耕作方式的轉變，螢火蟲又慢慢的恢復榮景。
       家的周遭自己的田園，因為半放棄的耕作，所以有雜木，果樹，反而吸引獼猴，松鼠來覓食，還有各種動物來棲息繁衍，讓自己家周遭的環境，就如萬物的樂園。我每天可以看白鷺鷥與翠鳥來魚池覓食，翠鳥甚至築巢繁殖，這也是種共享共榮。台灣因為環境破壞，棲地碎裂，減少許多物種的生存活動空間，覓食大不易，造成獼猴往山下覓食，甚至損毀農作物，時有所聞，但大家思考過沒有，人跟萬物一樣，為了生存，甚至才需要離鄉背井，這是自己所願意的嗎？
      去年我的休閒農場申請通過了，我跟幾個朋友，把這農場定名為共生田，希望人與萬物共生共榮，萬物吃剩下的才是我們的，雖然都是虧損，沒有什麼收成，但看到更多的物種來到我的土地上生活，也是一種感動。未來的世界，應該放棄以人為本的觀念，人類與萬物都是上天的子民，沒有那種物種比較高尚，可以定其他物種的生死，回歸自然，和平共存，共創雙贏，以敬天惜地，尊重生命的態度去面對。我常跟學生講，萬物不可怕，可怕的是人心，人心改變，這個世界才會美好。
瑭芯拍攝
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