守護故鄉的大尖山

       我家是坐西朝東，所以時常就會被太陽曬到屁股，醒來走出大門，就看到面對我家的小山。對這座開始比較有印象時應該是國小三四年級時候，那時每年的某一天都要登高祝壽，然後在山上分壽桃，當然最重要的是第二天補假一天不用上課。
       九二一地震前，回到故鄉附近的斗六上班，在災後的重建過程中，只要休假日都會到這山頂上從事水土保持重建工作。家對面的小山不高，海拔只有1304公尺，比不台灣的百岳，與世界名山差距更大。但大尖山在台灣的歷史中也是相當有名，早在清乾隆三十三年（西元1768年），縣令李准的漢番界碑上，就有以大尖山蟾蜍嶺為界，山前屬民，山後屬番，不得越界。而大尖山也在日治時期設置一等三角由陸軍的「陸地測量部」於明治42年 (1909年點，後延續迄今。
      在九二一重建過程中，去了許多許多次山頂，那時候的山頂還是充滿自然的美，幾乎沒有什麼人工施作的痕跡，唯一有最早期的一等三角點標誌與白鐵做的一等衛星定位控制點，海把1304公尺，就靜靜的貼在山頂上，不像現在，太多的人工設施，甚至還做個跟墓碑很像的東西，我也很疑問，明明內政部把一等衛星控制點歸於本縣的古坑鄉，為何還說是嘉義縣境。
因為是一等三角點，所以視野良好，天氣好時可以俯覽整個嘉南平原與彰化縣，也可以遠眺玉山與前鋒等多座百岳。
       自己對故鄉的土地還是知道的太少，未來應該更努力去了解這塊的土地歷史文化與自然。

雲端上的木馬古道

      木馬最早的記錄應該是三國時代諸葛亮發明的木牛流馬而來，主要是靠這運送糧草，後來演變在山區搬運搬運砍伐的木材，所以稱之為木馬。而華山屬於淺山，漢人移入甚早，早在清乾隆時代已經有官員治理，所以木材早就銳減，但華山地區發展出全台灣手工造紙的重鎮，砍伐的竹子需截斷成固定尺寸，然後剖開捆綁成一束束，浸泡於石灰池中，讓纖維軟化，所以有使用一種稱為柴馬的運輸工具，一個人一次可以抬三四捆已經剖好的竹子，運送到浸泡池中。
       雲林的石壁山區，海拔約一千三百公尺到一千七百公尺之間，而木馬古道則約在一千五百公尺左右，當地社區為發展觀光，重新整理了木馬古道，也在古道口營造了四個小小的生態池，並蓋了座竹炭窯。
       如果熱愛生態，小小的生態池是不錯的觀察熱點，在那裡基本就有一般中高海拔的泰雅晏蜓，黃基青蜓與青紋絲蟌，當然一般常見的普蜓也不少，每個生態池完全沒有水泥化，只有池與池之間的水路有點石頭的鋪設，算是很好的生態環境，池中台灣馬口魚也不少，盤古蟾蜍也很可愛，只要用心觀察，就會有不同的收獲。
       而木馬古道全長二公里多，坡度不大，適合親子散步，入口處孟宗竹林比較稀疏，植物也比較多，野生的百香果苗不少，可惜未能見到大顆的百香果，而秋海堂也不少，因為沒有住家，很難找到水源，建議自己隨身帶水與口糧，當然也可以利用秋海堂的花與莖解渴，鳥況也甚佳，生物多樣性還不錯。
        沿途還有許多竹炭窯的遺跡，大小不一，但都是靠近古道旁邊，以利孟宗竹悶燒成竹炭時，容易搬運，從遺跡來看，跟入口處的竹炭窯略顯不同，比較是簡單型式，當初做竹炭除了自己使用也提供買賣，賺取經濟來源，而入口處的是為發展觀光導覽解說之用，不能相提並論。
中徒有賞景臺，可以俯視石壁聚落與山下風光，如果雲霧襲來，就宛如神仙般的在雲端中意境。那區可以看到蝴蝶飛舞與泰雅晏蜓。接著繼續走，因為孟宗竹過密，草木已少，但有機會看到山豬與藍腹鷳，最後就到達所謂的天空之橋步道。
       天空之橋步道約一百多公尺，主要架設在台灣杉上面，採用在地的台灣杉建成，可惜的是走完之後就必須回程，雖然已到陵線旁，但無任何設施可以俯瞰山下風光，與休息談天的地方殊為可惜。

當然如果有時間，附近還有漂亮的九穹神木可以到訪，如果體力精神都很好，還可以嘗試石壁山與嘉南雲南，但山區容易起濃霧跟下雨，還是需要注意天氣狀況，因為地處山區，生物也多，請小心慢行，給自己與生物一條平安回家的路。

熟悉名字卻陌生的沙崙農場

       沙崙，一個熟悉名字卻又陌生的地方，民國七十年代初期，我住在沙崙旁邊的六甲聚落，唯一的沙崙印象，就是時常走那蔗田的農路去到關廟。
       早期住那裡是為了打工，賺錢學費，所以那幾年在高雄台南的交界區，是時常出沒，東到阿蓮關廟，北到麻豆善化，南到崗山茄定，西到將軍馬沙溝。
那時候只記得沙崙是塊廣大的蔗田，蔗田小路四通八達，稍不小心就會走錯路，反而其他讓我更有印象，每次到二層行灣裡，看到的都是雄雄烈火與烏黑的濃煙，空氣中充滿酸臭的味道，去到茄定海埔的口音也讓我到現在還印象深刻。而台南客運的廣播，則是讓我最感動的地方，因為是交通中心，客運一班班車次進來，而台語廣播造福了多少鄉村老人，這也是在很多車站看不到的景象，因為從小住山上，對海的嚮往很高，所以我都是颱風天跑去看海浪，有次去興達港還差點因為淹水而無法通行，相對的馬沙溝就比較可愛。
       七十年代時候，歸仁還沒有很大的發展，我住的六甲村，甚至連公車的班次都不多，旁邊通往大潭的路，是我要去阿蓮的必經之路，那條馬路跟現在完全不一樣了，早期最多出入的應該是囚車與警車，接著就是去面會的家屬與去武當山進香的香客。那時整個地區其實還算是典型的農村，附近認識的住家也幾乎以農耕為主，閒暇之於就是去沙崙農場打工，增加家庭收入。
       離開台南之後，人生到處漂泊，就算去到台南，也是因為要事而來去匆匆，如果沒有電影城，也許我一輩子再也不會踏上沙崙這塊土地，也就不可能重新認識沙崙的美麗與哀愁，這幾年來，才開始學習認識土地，認識台灣的美好，而影城帶給我的震撼，是為了炒地皮而要消滅農地的一個大事。
       老實說，我根本不相信影城的功能，現在的電影，融入許多高科技的手法，場景不會只有一次，而同樣的場景不會出現在其他的電影片中，很多場景都是拋棄式的搭建，用過即拆，所以我不知道蓋影城的意義為何，還是要蓋個全世界最大的空殼建築，提供拍攝電影時佈景搭設。
日前找了當地朋友陪同，帶我重新認識沙崙的美與看不見的未來，我們在牧草區，朋友跟我說搞了十幾年的滾牧草活動，以前根本沒人，今年突然發光發熱，我回達他，這何嘗不是好事，更多人知道，未來就會有更多人喜愛這裡，關心這裡。也看到剛播種不久的玉米田，還有西瓜田，更還有辛苦的農夫開著耕耘機在翻土，而小白鶴與烏秋，隨侍在後，找尋食物，朋友笑說，這塊土地的命運，就如黑的白的都是不離不棄，宛如充滿著無數的利益。
當然，沙崙我也不是要去學耕作，也不是想去看熱鬧，我想去的是去關心一下生活在這塊土地的萬物。
      水源是萬物之源，所以朋友帶我去到荒蕪人煙的崗山溪水域，一下切到何邊，就看到紅冠水雞，還有滿天飛舞的各種蜻蜓，順著河岸走了一小段，也看到很多的吳郭魚，還有斑龜，當然也看到早期的垃圾掩埋場，在河岸邊開始有崩落，掩埋的垃圾開始裸落出來，而上方也有造林，幾乎已成林，在這樣沒有人干擾的環境，應該生物多樣性很好的地方，可惜想看的地方太多，只能短短停留一小時就要換地方。
        這次的沙崙行，感謝朋友鼎力相助，讓我看到三十幾年前我走過的地方，而讓我心最痛的是花了大把銀子，號稱治水有功的大水溝，毫無自然與美感，人定勝天應該在這水溝幾年內就會看到破滅，而心情最複雜的是遇見的老農，眼神的無助，就讓我想起老農如浮萍，即將失去土地而沒有未來，宛如浮萍要在無水的環境中，不知何去何從。
       

沙崙農場，我不知何時才能再度親吻這塊土地，還是只能默默的憑弔，即將消失的環境與未來。